Pelkästä Wagnerin vihaamisesta ja yksilön ylistämisestä ei saa aikaan kattavaa filosofista oppirakennelmaa.

Ne, jotka massoja vihaavat, pelkäävät massaan kuuluvansa.

Se, joka massoja pelkää, pelkää orjapiiskurin ruoskansa tulevan riistetyksi kädestään ja käytettävän hänen itsensä ruoskimiseen.

Kun työväenluokkainen tai alemman keskiluokan "kyvykäs" vesa ei suostu kamppailemaan tasa-arvon puolesta, hän päätyy lähes aina nahkeaan, nihilistiseen yksilöllisyyden kulttiin. Ellei hän julista vihaa oman syntyperänsä omaavia kohtaan, hän ainakin julistaa fatalistista alistumista vallitsevan yhteiskuntajärjestelmän edessä. Miksi? Koska hän haluaa itse "menestyä" sen puitteissa ja tämä vaatii sen suojelemista.

Albert Camus'n filosofian saattoi hänen elämänsä lopussa pelkistää tähän: "Elä häiritsemättä porvarillista yhteiskuntaa."

Ei yksilöä voi vapauttaa vapauttamatta massoja.

Sanot ihmiselle: "Olet vapaa jos haluat olla." Mutta kiväärimiehet hänen ympärillään seisovat yhtä tiukkoina kuin ennenkin.

Kiivainkin yhteiskuntajärjestelmän sisältä tuleva kritiikki aina pyrkii pönkittämään sitä, oli kritiikki kuinka ankaraa tahansa. Vain ulkopuolelta voi todella pyrkiä kaatamaan vallitsevan järjestelmän.

Hyväksyä yhteiskuntajärjestelmän asettamat rajat ja tavat "muuttaa" siitä merkitsee sen hyväksymistä. Sosialidemokratian perusongelma ja syy sen epäonnistumiseen.

Porvarit eivät hyväksyneet sosialidemokratian rajoja ja tapoja muuttaa yhteiskuntaa, joten he saattoivat tuhota hyvinvointiyhteiskunnan. Uusliberaalin vapaan markkinatalousyhteiskunnan tuhoamiseksi on hylättävä porvarien nyt asettamat puitteet.

Se, joka pyrkii määrittelemään puitteet yhteiskunnalliselle keskustelulle, ei vielä voita oli asema yhteiskunnassa kuinka vahva tahansa - tarvitaan vastustajien hyväksyntää, alistumista pysyä näiden puitteiden sisällä. Valkoista lippua.

Toisin kuin halutaan nykyään esittää, lähes jokainen poliittinen ja yhteiskunnallinen kysymys on mustavalkoinen.

Hyvä ja paha, oikea ja väärä eivät ole vain äskettäisen kulttuurievoluution tuotteita, vaan niillä on pohjansa kädellisten biologisessa evoluutiossa.

Jumala on kuollut, mutta niin on Nietzschekin.

Oikeudenmukaisuus ja tasa-arvo eivät koskaan mene pois muodista.

Kuvittelet olevasi jotakin enemmän kuin muut ihmiset, jotenkin merkityksellisempi - tervetuloa meidän 7 300 000 000 muun ainutlaatuisen yksilön massaan...

Niin kauan kuin köyhä ja rikas elävät, jälkimmäisen jokainen hengenveto on porvarillisessa yhteiskunnassa tärkeä ja edellisen merkityksetön. Mutta viimeinen hengenveto tuo kuoleman tasa-arvon.

Parempi kuokkavieraana presidentinlinnan juhlissa kuin kiltisti ulkona ilman kutsukorttia.

"15 minuutin kuuluisuuden" yhteiskunta onkin äkkiä moraalisen tuohtumuksen vallassa, kun sitä kuuluisuutta haetaan ilman lupaa eliitin juhlista.

Ei niin yksilöllistä ihmistä, etteikö pelkäisi doppelgängeriä.

Kun joku sanoo kannattavansa "taidetta taiteen vuoksi", vastaa "Wagner".

Syfilismillä on hyvätkin puolensa, sanoi Nietzsche kun ouevreaan kirjoitti.

09.08.2015