Joistakin miehistä tulee ihmisiä vasta, kun heille syntyy tyttäriä.

Lumisade Yhdysvalloissa mitätöi ilmastonmuutoksen kaikkialla maailmassa.

Olemassaolon ulkopuolella ei ole merkitystä.

Ihmiselämä luhistuu omaan mustaan aukkoonsa.

Olet, et ole. Ainoa ero, jolla on merkitystä - kunnes et enää itse ole.

Elämä on jäähyväisten jättämistä olemassaololle.

Huomisella on tämänpäivän ja eilisen huolet, runoilija, omiensa lisäksi.

29.12.2017-01.01.2018

LIBERAALEISTA JA LIBERALISMISTA

Liberaalille vapaus merkitsee oikeutta omistaa orjia - tai olla maksamatta veroja alle minimipalkan tuotetusta työstä.

Liberaali on konservatiivin aseenkantaja, ja ylpeä roolistaan.

Liberalismi ei suinkaan kannata vapautta yleisesti, vaan rajoitetusti. Ja mitä enemmän rajoituksia, sitä merkityksellisempi jäljelle jäävä vapaus siitä nauttiville liberalismin mukaan on.

Liberalismi säännöstelee vapautta kuin Kiinan diktatuuri kommunistipuolueen jäsenyyttä.

Mitä vähemmän vastuuta porvarillisen ihmisen itsensä täytyy kantaa, sitä enemmän hän vaatii muita ihmisiä kantamaan vastuuta heidän omasta elämästään (ja välillisesti myös hänen omastaan).

Odotamme ja vaadimme muilta hyveitä, joita emme koskaan suvaitse toisten meille suositella saati sitten vaatia.

Ihminen vaalii toisten hyveitä ja valvoo heidän paheitaan aina tarkemmin kuin omiaan.

27.11.2017

LIBERALISMISTA

Liberalismi on orjanomistajien ideologia, jonka seuraajat kuitenkin omaavat luonteenlaadun, jota heidän aatteensa perustajat vaativat orjilta: Ehdotonta ja sokeaa uskollisuutta isäntiään kohtaan.

Liberaali potkii alaspäin ja nuolee ylöspäin.

Liberaali ei koskaan erehdy odottamaan itseltään sitä, mitä hän vaatii toisilta.

Jos annat kätesi liberaalin nuuhkittavaksi, ja ne ovat sileät, hän nuolee niitä; jos työssä kovettuneet ja känsöittyneet, hän puree niitä.

Liberaali haluaa niin innokkaasti konservatiivit puolelleen, että on valmis jättämään liberalismin taakseen.

Liberalismissa vapaus tarkoittaa vastustaa vain työväenluokalle ja alemmalle keskiluokalle - ja etuoikeuksia ja niiden säilyttämistä ylemmälle keskiluokalle ja yläluokalle.

24.11.2017

Emme voi pelastaa yhtäkään ihmistä kuolemalta, voimme parhaimmillaankin vain lykätä heidän kuolemaansa.

Sen tyypin kristityt, jotka lainaavat Jeesusta miekan tuomisesta maanpäälle, otaksuvat aina olevansa miekan kahvapuolella eikä sen terän osoittavan itseensä.

Liberaali luulee edustamansa poliittisen keskustan haluavan vastustaa äärioikeiston nousua ja totuus alkaa valkenemaan hänelle vasta, kun hänelle omiensa toimesta ojennetaan musta puku käsivarsinauhan kera.

On turha vedota yhdysvaltalaisiin teknologiajätteihin, jotta ne puolustaisivat "liberaaleja arvoja" koska niiden johtajat ovat oikeistoradikaaleja, jotka kokevat porvarillisen demokratian rajoittavana niin yritykselleen kuin itselleen.

"Maltillinen oikeistolainen" on samanlainen termi kuin "maltillinen alkoholisti" tai "maltillinen narkomaani".

Porvarillinen hallitus harjoittaa aina "maltillista" kansalaisten joukkotuhoa; se tuomitsee yhä suuremman joukon ihmisiä välillisesti kuolemaan "välttämättömänä pahana" pitkällä kuolemanmarssilla yhä alempaan verotukseen rikkaille.

Elämme porvariston diktatuurissa.

Porvariston diktatuurin tavoite ei ole utopia, vaan porvariston diktatuuri. Siksi se on niin menestyksekäs.

21.-22.11.2017

Ihmisen moraali toimii parhaiten silloin, kun siihen kohdistuu ulkoinen paine.

Suomi on niin pitkälle korruptoitunut maa, ettei täällä osata enää korruptiota yleensä edes tunnistaa; se on niin elimellisesti läsnä jokaisella elämän tasolla.

Nauramme jonkin Pohjois-Korean henkilökultille, koska se on keskittynyttä ja siten räikeää. Suomessa on joukoittain henkilökultteja politiikasta urheiluun, joita pidämme normaaleina niin kuin metsässä kasvavaa puuta pidetään luonnollisena.

Suomessa "julkisuuden henkilöt" politiikasta liike-elämän kautta urheiluun, kulttuuriin ja populaarikulttuurin aluskasvillisuuteen asti pitävät itsestäänselvänä, että tiedotusvälineissä heitä silitään aina myötäkarvaan ja kaikki syylät peitetään näkyvistä. He joutuvat vain hyvin harvoin pettymään.

Suomessa "tutkiva journalismi" tarkoittaa sitä, että toimittaja esittää vain kysymyksiä, jotka on sovittu haastateltavan kanssa etukäteen.

Suomessa journalisti "tutkii" vain pankkitilinsä saldoa.

Suomen eliitti on kouluttanut suomalaiset tiedotusvälineet hyvin - ne eivät koskaan pure isäntäänsä.

Suomen poliittisen eliitin viesti kansalle nöyrien tiedotusvälineiden kaiutinten kautta: Ette saa ettekä voi enää koskaan vaatia tai odottaa mitään parempaa.

18.11.2017

Suomen tiedotusvälineissä nykyään julkisuutta saavat "mielipidevaikuttajat" ovat pääasiallisesti joko oikealla tai äärioikealla.

Suomen tiedotusvälineiden mukaan mistään asiasta ei voida keskustella julkisesti kysymättä äärioikeiston mielipidettä siihen.

Suomalaiset toimittajat voi käytännössä jakaa kahteen eri ryhmään: Oikeistolaisiin ja heitä myötäileviin.

Suomessa poliitikot olettavat ja lähes kaikki toimittajat hyväksyvät, että toimittajan tehtävänä on olla äänentoistolaite.

Sauli Niinistön kannattajat vihjailevat Venäjän voivan yrittää vaikuttaa vaaleihin - viedäkseen huomiota siitä, että Sauli Niinistö on presidenttiehdokkaiden joukossa lähinnä Venäjän ehdokasta. Vanha taktiikka esittäytyä vastavoimana viedäkseen huomio läheisyydestä.

Erämme aikaa, jolloin on vihdoinkin myönnetty julkisesti, että raha haisee. 

Kysymys siitä, miten rahan hajusta päästään eroon, on auki - jos siitä edes halutaan päästä. Eläähän moni köyhäkin kehitysmaissa kaatopaikalla.

13.11.2017

Oikeiston viesti on: Parempi maailma ei ole mahdollinen.

Jos oikeistolaiset joutuvat myöntämään, että asiat ovat huonosti heidän ollessaan vallassa, he puolustautuvat sanoen, etteivät ne voisi paremminkaan olla: Odotusten katon täytyy olla matalalla.

Huonoina aikoina ei voi vaatia mitään, porvarit selittävät, ja hyvinä aikoina ei pidä vaatia mitään huonojen aikojen pelossa. Pitää vain olla ja tyytyä.

Palkkoja ei voida nostaa, kun taloudella menee huonosti, sanoo Kokoomus - minkä mukaan palkkoja ei voida myöskään nostaa, ettei hyvässä kunnossa (Kokoomuksen mukaan) olevalla taloudella menisi huonosti.

Keskiluokka nyökyttelee päätään hyväksyvästi, kun oikeistohallitus sanoo, ettei jaettavaa ole; puheen jälkeen keskiluokka tulee lautanen kädessä kysymään mitä jaettavaa on laitettu sivuun, omia eli heitä itseään varten.

Oikeistolaisuudessa ahneus on hyve, niin kauan kuin se ei tule esiin "alempien" kateutena "ylempiään" kohtaan - silloin siitä tulee synti.

Rikkaan suomalaisen mukaan häneen kohdistuva arvostelu johtuu aina kateudesta, ei mistään mitä hän oli itse tehnyt tai jättänyt tekemättä. Kaikki, aina ylinopeussakkolaskujen ilmituomista myöten, on kateutta.

Rikkaan mukaan häntä ei pidä arvostella, koska hänen mukaansa hänen rikkautensa tekee kaikesta arvostelusta puolueellisen, vain siitä johtuvan. Mutta hänen itsensä mukaan hän on oikeutettu arvostelemaan kaikkea ja kaikkia - kysyttäessä miksi, hän alkaa luetella saavutuksiaan ja omaisuuttaan, ja kehuu kuinka häntä on toisten toimesta ylistetty.

Rikas on itselleen olemassa vain omaisuutensa kautta ja valittaa, jos toiset näkevät vain omaisuuden. Hänestä olisi parempi, jos kaikki muut vain "unohtaisivat" sen - eli eivät mainitsisi sitä, mutta käyttäytyisivät kuten hänen mukaansa on käyttäydyttävä rikkaita kohtaan.

11.11.2017

Ellet kykene antamaan anteeksi, on parempi ettet loukkaa.

Elämme oikeinkirjoituksen jälkeistä aikaa.

"Jumala on kauneus." Dualistista kerettiläisyyttä. Jumala on, jos on mitään, rumuus ja kauneus ja harmaalla seinällä kuivuva harmaa maali.

Kun jumalasta jätetään jäljelle vain hyvä, se mikä on, on epätäydellistä.

"Huominen pitää huolen itsestään." "Eiliselle emme voi mitään." "Tänään en viitsi." Joutilaisuuden filosofia.

Kun on aukaisemassa latua, ei tarvitse hiihtää hyvin.

Olla ensimmäisenä tekemässä jotakin vapauttaa. Teki huonosti tai hyvin, aina on edelläkävijän maine ja lupaus siitä, että se riittää.

Ei Bartolomeo Diazin täytynyt Intiaan purjehtia  tai valloittaa Goa saavuttaakseen kestävän maineen, vain ohittaa Hyväntoivonniemi. Ei Wrightin veljesten täytynyt lentää kanaalin yli tai keksiä suihkumoottoria. Näytä suunta ja että se on tehtävissä, ja voit pönöttää patsaana keräämässä tomua, maineestasi ja sen säilymisestä varmana.

Tuleville sukupolville tulee olemaan yllätys, että oli kerran olemassa "eurooppalaisen ihmisen maailmankatsomus".

Suureet aatteet ja pienet ihmiset hakeutuvat toistensa luo. Yksi täydentää monta sopusointuisesti.

Suuret aatteet ja suuret ihmiset tuottavat lähinnä marttyyreja - joko johtajistaan tai seuraajistaan.

07.11.2017

Fundamentalisti käsitteenä on hyvin nuori, koska fundamentalistinen maailmankatsomus lakkasi olemasta itsestäänselvyys kaikkialla maailmassa (missä se on lakannut) vain äskettäin.

Descartes uskoi sen, että hän ajatteli, osoittavan hänen olevan olemassa. Sitä, kenen ajatuksia hän ajatteli, hän ei tutkinut. Ajatteleminen on prosessina havaitun ja opitun toistamista variaatioin.

Prekariaatti on vain terminä uusi. Työn epävarmuus on ollut vakio urbaaneissa yhteiskunnissa jo tuhansia vuosia - jopa päivän mittakaavassa.

Kaupungistuminen toi mukanaan työn pilkkoutumisen. Ammatillisesti ja ajallisesti: Ympärivuotisen maattoman maatyöläisen (tai maaorjan) aseman sijaan tuli usein kirjaimellinen päivätyöläinen, joka päivä työnsä eri työnantajalle myyvä urbaanin proletariaatin jäsen.

Sekulaari maailmankuva on ihmiskunnan kirjoitetun historian mittakaavassa ollut olemassa häviävän pienen hetken, käyttäkäämme sitten sitä terminä kuinka väljästi tahansa. Emme voi odottaa, että ihmiskunnan tulevaisuuden suhteen olisi toisin.

Ihmiskunta alkaa oppimaan, ettei se opi.

Jos lietsoo rasistista vihaa, sen tekeminen kaunokirjallisuuden keinoin on porvarillisen yhteiskunnan pitkälti hyväksymä keino.

Fiktion muodossa harjoitettu fasismi saa aina liberaalit haltioihinsa. He tuntevat pakottavaa tarvetta ymmärtää niin fiktiivistä fasistia kuin hänet luonutta faktuaalista fasistia.

Liberaalit tahtovat pelastaa fasistit ja tehdä heistä konservatiiveja.

Suomessa uudelleenjulkaistu Céline on vain keppihevonen kotimaiselle fasistille ja sellaiseksi tarkoitettu.

Jos Adolf Hitler olisi elossa, eräs suomalainen kustantamo varmaankin pyytäisi häneltä esipuhetta ja esittelyä Célinen käännöksiin.

Miten hupaisa onkaan suomalais-ugrilainen fasisti, joka julistaa olevansa "arjalainen" - hupaisa ja vaarallinen.

Fasismi on eräs itsesäälin muoto.

07.11.2017

Älkäämme aliarvioiko vihan myönteistä voimaa.

Rakkauden ei anneta muuttaa maailmaa, joten meille jää vain viha.

Liekit hävittävät vanhan vallan helpommin kuin suudelmat.

Uskonto on egoismia seuraajilleen ja valtaa uskonnollisille johtajille.

Suomen evankelis-luterilaisen kirkaon asema lepää vankalla pohjalle: Sen jäsenten tietämättömyydellä sen opeista - ja haluttomuudella tietää niistä.

Martin Luther oli antisemiittinen kännikala, joka ei kyennyt olemaan naimatta.

Tuskin kukaan rippikoululainen on tietänyt leirin jälkeen enemmän uskonnosta ja kirkkokunnasta, joiden seuraaja ja jäsen hän muodollisesti on.

05.11.2017

Elämme aikana, jolloin olla ilman mielenterveydellisiä ongelmia on epänormaalia.

Useimmat painajaisemme ovat itseaiheutettuja; epäsuoraan tai suorasti. Ellemme ole kylväneet niiden siemeniä, olemme antaneet kuitenkin niiden itää.

Rohkeus ja pelkuruus ovat yhtä varmoja teitä perikatoon - mutta vain jälkimmäisestä joudumme kantamaan vastuuta (jos yhä elämme).

Ahtaan mielen omaavat eivät voi hyväksyä tai antaa anteeksi suuria tekoja.

On turha hakea lohtua siitä, että maailma jää jälkeemme kun kuolemme. Että se jäisi jälkeemme on odotus siitä, että poistumme yhdestä tilasta toiseen. Mutta kuolema on olemassaolon lakkaamista, ei edes sen poissaoloa ja ulkoinen maailmankaikkeus kuolee myötämme.

Olemme vanhempiemme virheistä se, minkä helpoiten annamme heille anteeksi.

Meidän on muutettava yhteiskunta, tai yhteiskunta muuttaa meidät.

Valtiolla on meille valmis muotti, johon se meidät asettaa - alistuminen tähän ei auta. Valtio vaihtaa muottinsa muotoa ja halki elämämme, niin valtion ohjia pitävät sanovat, meidän on "sopeuduttava" ja tultava muotin kulloiseenkin muotoon.

Jokainen valtio vaatii kansalaisiltaan ehdotonta alistumista. Useimpien ei tarvitse turvautua vankileireihin.

Ihminen on aina yhteiskunnan valtaapitävien mielestä olemassa yhteiskuntaa varten, eikä yhteiskunta yksilöä varten.

Yksilöllisyyden, individualismin, rajat tulevat nopeasti vastaan niitä julkisesti ylistävissäkin yhteiskunnissa, jos erehdyt selvästi merkittyjen ja tarkasti vartioitujen rajalinjojen  yli.

Kaikki valtiot ja yhteiskunnat odottavat epävirallisesti, että niiden jäsenet ymmärtävät, ettei niiden julkista omakuvaa pidä tai saa odottaa todesta - tai kiistää julkisesti.

Ei ole yhteiskuntaa tai valtiota, joka ei odota (ja tarvittaessa vaadi), että sen jäsenet joko rakastavat tai pelkäävät sitä.

Ei ole olemassa vapaaehtoisuuteen perustuvaa valtiota.

Valtio on aina kokoelma myyttejä, joita ei saa julkisesti kyseenalaistaa.

Tottelen, olen siis syytön.

Ihminen pitää itseään mittatikkuna, jolla hän mittaa toiset ihmiset.

05.11.2017

Ellemme saa muuten aikaan reaktiota tärkeän asian suhteen, ärsyttäkäämme. Ja ärsytettynä ihminen vastaa harkitsematta ja täten rehellisemmin.

Ellemme vihaisi, saattaisimme erehtyä rakastamaan.

On turha tuhlata mitään muuta hyvää ihmiseen, jolla on valtaa, vaurautta tai molemmat. Eikä hän muuta hyvää ansaitsekaan.

Moraali on kepin pelkoa ja porkkanan toivoa.

Ilman moraalia ihminen käyttää surutta keppiä ja kunnioittaa pakosta toista, joka käyttää sitä häneen. Saavuttuaan tilaan, jossa hänet voidaan katsoa moraaliseksi toimijaksi, hän mielistelee porkkanan toivossa ja vihaa sekä sitä, joka käyttää keppiä häntä vastaan ja että häntä, joka on hänen omien iskujensa kohteena - aiemmin kunnioitettuaan edellistä tämän häneen omaaman vallan vuoksi ja ylenkatsottuaan jälkimmäistä.

Ymmärtäessään oikean ja väärän ihminen ei suinkaan lakkaa tekemästä jälkimmäistä, hän vain pyrkii salaamaan tekevänsä sitä ja tekee kaikkensa, jotta hänen jokainen oikea tekonsa saisi mahdollisimman suuren huomion.

Harvan, mutta etuoikeutetun, suoman huomion etu on usein suurempi kuin laajan yleisön; mutta monesti kiipijän täytyy saadakseen edellinen voittaa ensin jälkimmäinen. Jos kuitenkin edellinen saavutetaan ensin, harva vaivautuu tavoittelemaan jälkimmäistä.

Kulttuuri on ennen kaikkea kopioimista - niin kuin lapsi oppii kirjoittamaan ja laskemaan kopioimalla, oppii ihminen toimimaan kulttuurissaan ja sen "ylevämmän" muodon parissa kulttuuri-ihmisenä kopioimalla. Jos hänestä tulee niin sanottu "luova" yksilö, hänen käsityksensä luovuudesta on sekin kopioitu, ja niin ovat hänen tavoitteensakin "luovan työnsä" osalta.

Omaperäinen ihminen yleensä vain salaa hyvin, ketä hän matkii tai keneltä hän varastaa.

04.11.2017

Suomalaisen journalismin tila osoittaa, ettei Suomessa ole prostituutiota kielletty.

Osa suomalaisista toimittajista näyttää haluavan olla koomikoita, osa poliitikkoja ja osa psykologeja. Harva vain näyttää haluavan olevan toimittaja.

On turha olla huolissaan ulkovaltojen vaikutuksesta Suomen presidentinvaaleihin, koska se on jo liian myöhäistä.

Suomessa eivät asiantuntijat ja toimittajat ole koskaan olleet huolestuneita ulkomaiden vaikutuksesta Suomen vaaleihin yleensä - ainoastaan "väärien" ulkomaiden vaikutuksesta. Niiden, jotka eivät lahjo heitä itseään.

Mitäpä ei poliitikko tekisi vaalivoiton eteen - kuten vaikka vaimoaan raskaaksi vaalivauvalla.

Poliitikko voi olla täysin tyhjä ajatuksista niin kauan kuin vaimon kohtu ei ole tyhjä.

Nykyään ollaan huolissaan suomalaisten koulupoikien kielitaidosta. Minä olisin huolissani myös suomalaisten toimittajien kielitaidosta, joka on yhä etenevässä määrin ala-astetasoista. Töksähtelevät lauseet seuraavat toisiaan erillään, kuin välitunnille toisiaan tönien kiirehtivät lapset.

Poliittiset toimittajat uskovat ja ovat aina uskoneet, että jokin kompassin ilmansuunnista on "oikea". Poliittinen napa vain jatkaa kulkuaan ja kompassin nuoli seuraa sitä.

Suomi on selkärangattomille matelijoille hyvä maa asua.

03.11.2017

Suomesta on oltu tehtävinään tietoyhteiskuntaa jo kolme vuosikymmentä, mutta tietämättömyyden yhteiskunta on kohta kattohirttä vaille valmis.

On paljon helpompaa höpistä siitä, miten tulevaisuus olisi tehtävä, kuin auttaa tuota tulevaisuutta toteutumaan. Ehkäpä vaalikausia olisi pidennettävä poliitikkojen ja puolueiden vastuun lisäämiseksi. Anna enemmän aikaa - ja rankaise, jos tulosta ei tule.

Suomen tiedotusvälineiden uutisista on karkoitettu lähes kaikki mikä oikeasti vaikuttaa maailmaan, jossa elämme, ja tuotu sen tilalle "julkkiksia" ja näiden kummin kaimoja. Tarkoituksella. Tietämätön kansa, joka ei enää tiedä, mitä maailmalla ja Suomessa tapahtuu ja miksi, ei ole vahinko vaan päämäärä.

Sillä, kuinka monta koria joku suomalainen pojannulikka Yhdysvalloissa pelatussa koripallo-ottelussa tekee, ei ole merkitystä. Sillä, kuinka monta tärkeää itseään koskevaa uutista yleisöltä jää kuulematta kun tästä kerrotaan, on.

Urheilutähdet, pop-laulajat ja muut "menestyjät" ovat halpa korvike sille, että suurin osa suomalaisista ei itse menesty, vaan kokee menestystä vain näiden korvikkeiden kautta. Valitettavasti suuri osa suomalaista eläytyy niin syvästi näiden korvikkeiden elämään, ettei tajua, mikä heidän oman elämänsä tilanne on.

Urheilu on olemassa viedäkseen huomiota arkipäivän epäkohdista. Jo Suomen vanhat patruunat tiesivät tämän rahoittaessaan tehtaanjoukkueita.

Ei urheilu Suomea pelasta, tai rakenna Suomen tulevaisuutta. Ja kartallekin on Suomi jo juostu. Jokainen urheilulle annettu kolikko on poissa koulutuksesta, tieteestä ja siihen perustuvan teknologian kehittämisestä.

Rahoittakoot yksityiset yritykset kaiken muun urheilutoiminnan paitsi kuntoliikunnan Suomessa. Elämmehän "porvarillisessa Suomessa", jossa - niin meille kerrotaan - ihmisiä "hyysätään liikaa". Lopettakaamme urheilijoiden ja urheiluseurojen hyysäys.

Älä anna urheilu-urasta haaveilevalle nuorelle tukea hänen unelmansa toteuttamiseen, vaan katko unelmalta siivet, hautaa ne ja lyö käteen esitteitä opinahjoista, joissa hän voi aidosti luoda perustan tulevaisuudelleen.

Jokainen lantti urheilulle on poissa niiltä "apua tarvitsevilta kantasuomalaisilta", joista ollaan niin kovin huolissaan.

Kun viinapullon korkki pysyy kiinni, liimaa ei osteta kuin kodin askareisiin, kipulääkkeitä ei syödä kuin karkkia ja huumeiden välittäjien kanssa ei seurustella, niin "kantasuomalaisen" avun tarvekin vähenee.

Liian moni yhteiskunnan holhousta tarvitseva saa nykypäivän Suomessa nauttia individualismistaan aina ruumishuoneelle asti.

Suomalainen yksilö ei osaa kantaa yksilönvastuutaan, sillä suomalainen on laumaeläin, joka ei lauman ulkopuolella kauaa selviä - sudet sen vievät, ulkoiset tai sisäiset.

Suomen eliitti rakentaa maan taloudellista tulevaisuutta samojen tuotteiden varaan kuin sataviisikymmentä vuotta sitten. Ei ainakaan konservatiivisuuden puutteesta voi heitä syyttää.

26.10.2016

Elämä on hävitty sen alkaessa. Kysymys on vain siitä, koska pyyhe heitetään kehään.

Häviön työntäminen tuonnemmas on ainoa voitto, jonka maailma meille sallii.

Ihmisen kohtalona on kylvää oman tuhonsa siemenet - ja toisten.

Toivo on vain tietämättömyyttä uhkaavista vaaroista.

16.10.2017

Jokainen sukupolvi kirjoittaa uudelleen samat aforismit.

Suuret taiteilijat varastavat, mutta myös heikot taiteilijat varastavat - tietämättään.

Jokainen sukupolvi nauraa edeltäjilleen, tullen itse seuraajiensa nauramaksi.

Parhaimmat aforismit unohtuvat, ennen kuin ne ehditään kirjoittaa muistiin.

Suomalaisen naisen on oltava aina vahva, jotta suomalainen mies voisi joskus olla heikko.

Vilpittömyys on oman kurkkunsa leikkaamista.

Jokainen ihminen on omien virheidensä tulo.

15.10.2017

Ellei jumalaa olisi keksitty, olisi hänen oltava olemassa.

Jos olisimme kuolemattomia, ei meidän tarvitsisi tehdä kuolemasta hyvettä.

Maailma kuolee mukanamme. Jos se jää olemaan toisille, ei sillä ole merkitystä meille, joita ei ole.

Ihminen voi luulla hyväksyvänsä oman kuolemansa, mutta osoittaa tällä vain, ettei hän sitä käsitä.

Kuolema ei ole mysteeri. Tietoisuus ei ole mysteeri. Jälkimmäisen vain on mahdoton myöntää vastakohtansa, oman olemassaolonsa loppu.

Tietoisuus on muutosta, ja kuvitelma jatkuvuudesta - kuvitelma, jonka kuolema päättää.

Jos ihmiskunnalla on oltava päämäärä, on sen oltava pyrkimys olemassaoloon vailla loppua. Jos uskomme aikamme rajallisuuteen lajina, on meidän turha tehdä mitään. Sammumisemme myötä menettävät tekomme merkityksensä.

Olemassaolon syy on olemassaolo.

Pelkääkö itsemurhaaja olevansa kuolematon?

Itsemurha on vanhaa, runollista harhaluuloa kuolemasta unena - ja maailmasta kulissina omalle olemassaololle, josta tulee itsemurhaajan kuvitelmissa poissaolon muistomerkki.

Maailma ei ole sen pysyvämpi kuin ihminen, joka pitää sitä näyttämönä omalle olemassaololleen ja lohduttaa itseään sillä harhaluulolla, että vaikka näyttelijä on poistunut, näyttämö jää ja uudet näyttelijät astuvat sille.

Jumala on yritys korottaa ihminen.

Jumala on hukkuvan usko siihen, että hänen jalkansa tapaavat pohjan ulapalla.

Ihminen teki jumalan, jotta tämä pelastaisi hänet itseltään.

10.09.2017

Anna minulle minun jokapäiväinen leipäni, ettei minun tarvitse viedä sinun leipääsi sinun käsistäsi.

Rikas on kannustinloukussa, josta hänet porvariston mukaan pitää pelastaa antamalla hänelle lisää vaurautta; työttömän kohdalla porvariston mukaan on tartuttava ruoskaan. Aivan kuin paljon saanut ei tottelisi keppiä tai ruoskaa, vaan jäisi ottamaan iskut vastaan, toinen toisensa jälkeen, kunnes hänelle annetaan se, mitä hän haluaa.

"Pöyristyttävän halpaa", julistaa mainos, mutta ainoa asia mikä tässä maassa on tai on koskaan ollut pyöristyttävän halpaa, on ihmishenki

Suomi on kallis maa asua, mutta kuolema on täällä halpaa.

Terrorismin pelko on suursodan alku.

Mitä kauemmin elämme, sen useampaa kuollutta kannamme mukanamme. Ja mitä paremmin omatuntomme toimii, sitä raskaampi taakka.

Kukaan ei hyödy liian helposta anteeksiantamisesta ja anteeksisaamisesta.

13.-14.06.2017

Samuli Paronen, Erno Paasilinna ja Markku Envall: Suomalaisen modernin aforismin pyhä kolmiyhteys. Isä, poika ja pyhä henki.

Entä Mirkka Rekola, te kysytte? Raamatun poispyyhitty äitijumala.

Ei Markku Envallin asema suomalaisen aforismin kentällä ole ongelma, vaan vastareaktion puute. Autiolla kentällä seisova kolossi on yksinäinen näky.

Suomalaisen aforismin ongelmana on ollut, että liian moni yrittää silittää kun pitäisi viiltää.

Ellet kopioi toisia, kopioit itseäsi.

Myönnä pastissi, niin sinua ei syytetä plagiaatista.

Totuuden sanominen on helpompaa, kuin sen kuuleminen.

15.05.2017

Emme voi todella tuntea toista ihmistä, ennen kuin olemme hänet menettäneet.

Läheltä näemme vain kallioseinämän, etäältä näemme vuoren.

Menetettyämme läheisen ihmisen hänen kuvansa selkiintyy mielessämme, samoin hänen merkityksensä meille. Ihmisen jättämä aukko elämäämme on usein hyvin erimuotoinen kuin olimme osanneet aavistaa.

Emme näe selkeästi, kuinka lähellä ihmiset meitä ovat. Katsomme metsää maantasalta, puut sulautuvat toisiinsa. Vasta aika nostaa meidät ylös ilmaan ja näyttää etäisyyden.

Meidän elämämme on toisista ihmisistä koottu palapeli. Ensin elämä kokoaa meidät heistä,, sitten se purkaa meidät ihminen ihmiseltä.

Elämämme haudataan pala palalta rakkaidemme myötä.

Kaiken, mitä meillä on, tulemme menettämään.

Kaikki mikä on, tulee olemaan yhtä sen kanssa, mikä on ollut. Olemattomuudessa.

Ei ihminen tarvitse jumalaa, vaan ihmistä.

15.05.2017

94 vuotta sitten painettu Goethen näytelmän Egmontin suomennos sivut yhä auki leikkaamista odottaen. Kirjojen loputon kärsivällisyys kun ne odottavat viestin vastaanottajaa sisällölleen.

Maineikkaiden kirjailijoiden on kohteliasta kuolla tarpeeksi aikaisin, jotta sukulaiset ja tuttavat ehtivät kirjoittaa omat muistelmansa heistä - mikä on soveliasta vasta kuoleman jälkeen jollei haluta kirjoittaa puhdasta pyhimyselämäkertaa. Näin postuumisti kuuluisa kirjailija auttaa myös uusia kirjailijanuria alkuun.

Konservatiivisuus, liberalismi ja fasismi ovat samaa jatkumoa ja fasismi soveltaa laajemmin edellisissä olemassa olevia vapauden vastaisia aatteita, tuoden niiden tiettyihin ihmisryhmiin kohdistuvan sorron laajemmin ja kärjistetymmin esille.

Guy de Maupassantin Ihmissydän: Kahden työttömän rakkaustarina. Siirtäkäämme tämä tarina nykypäivän työttömien joukkoon ja nähkäämme sen henkilöiden elämän naurettavuus.

Yläluokan tavoitteesta - joutilaasta elämästä ilman työtä - tuli työväestön ja köyhien häpeä työttömyytenä. Kun yläluokka asetti tämän uuden ihanteen työstä hyveenä, osana ihmisen identiteettiä, sen oli pakko - vaikka muodon vuoksi - alkaa tekemään itsekin työtä. Kahlitessaan "alemmat yhteiskuntaluokat" työhön yläluokka kahlitsi myös itsensä. Myös porvariston oli mukauduttava - ei enää tavoitetta joutilaasta elämästä, jonka työ aikanaan mahdollistaisi vaan työtä työn vuoksi. Työstä tuli pakkopaita koko yhteiskunnalle.

Andre Gidén Vääränrahantekijät on romaania kirjoittamaan oppivan ihmisen kirjoittama, kolmekymmentäviisivuotisen kirjailijanuran jälkeen aloittelijan virheet tökeröstä kertojanäänestä noloihin lukeneisuutta osoittaviin lainauksiin. Kirjailija ja kertoja horjuvat yhdessä halki kirjan törmäillen ympäriinsä, huimauksesta kärsin.

Historioitsijan, kirjailijan ja toimittajan tehtävänä on kyettävä olemaan julma ja "vittumainen" jos totuus sitä vaatii - ja omasta sosiaalisesta edustaan välinpitämätön. Joka ei siihen kykene, tehköön uran mainosten käsikirjoittajana.

Jokainen aforismi on kirjoitettu jo aiemmin.

Ihminen, joka uskoo omaan erinomaisuuteensa, näkee ihmiset ympärillään rikkaruohoina. Mutta aina on joku, jolle hän itse on rikkaruoho. Hän ei tiedä sitä, mutta joutuu silti kokemaan sen seuraukset.

Ystävysty itsekeskeisen ihmisen kanssa ja on kuin kättelisit veitsenterää.

27.03.2017

Ihminen tarvitsee elämäänsä päämääriä unohtaakseen, että elämälläkin on päämäärä - hänen kuolemansa.

Ihminen on rekvisiittaa elämän suuressa näytelmässä, ja kuvittelee olevansa sen keskushenkilö.

Ihminen elää koko elämänsä suurempien asioiden varjossa, luullen sitä omaksi varjokseen.

Olemme kääpiöitä, jotka luulevat heittämäänsä itseään suurempaa varjoaan omaksi peilikuvakseen.

Ihmisen on mahdotonta koskaan täydellisesti hyväksyä omaa mitättömyyttään olemassaolon kokonaisuuden mittakaavassa, vaikka se onkin hänen merkittävin ominaisuutensa siinä.

Olet olemassa, olet siis kuoleva ja olemassaolosi on päättyvä.

On vain kahdenlaisia ihmisiä: Kuolleita ja pian kuolevia.

Toivo on harha, josta meidän ei pidä luopua, ennen kuin se revitään irti käsistämme kuoleman hetkellä.

11.03.2017

Jokainen ihminen löytää tai menettää uskonsa eri jumalaan.

Jokainen uskovainen on kerettiläinen.

Uskova luulee, että hänen jumalansa tarvitsee häntä. Agnostikko uskoo, että jumala tulee vallan mainiosti toimeen ilman ihmisiä tai ihmistä - jos on olemassa.

Ateisti ei tarvitse jumalaa sen enempää kuin kunnolla kävelemään pystyvä ihminen tarvitsee kainalosauvoja.

Jumala on poissaolo.

Sen mitä ihmisistä hän ei löydä, asettaa uskovainen jumalaansa.

Ei ole olemassa samaa uskontoa kahdelle eri ihmiselle.

Jos ette löydä ihmistä itsestänne, kuinka te voitte löytää jumalan?

Uskonto on askel pimeään.

Uskonnossa on aina kyse ihmisen olemassaolon ja merkityksen pönkittämisestä uskonnon ja jumalan kautta. Ateisti hyväksyy ihmisen ja hänen olemassaolonsa merkityksettömyyden.

Uskovainen haluaa uskoa olevansa jumalan kuva, vaikka sanookin olevansa vain multaa ja tomua.

08.03.2017

Olemme edellisten sukupolvien virheiden summa.

Annamme tuleville sukupolville perinnöksi omat ja esivanhempiemme virheet.

Sanoo uskovansa kaikkivoipaan Jumalaan ja tämän rakkauteen häneen; tekee itsestään jumalan vertaisen, kaikkitietävän.

Lyö kristittyä nähdäksesi, kääntääkö hän toisenkin posken.

23.01.2017

Kovien arvojen kannattaja Hjallis Harkimo ei kykene ymmärtämään, miksi hänen poikansa pitää olla kovien arvojen uhri. Kaiken pahanhan piti tapahtua toisten lapsille.

Kansankiusaajan lapsi koulukiusattuna, eikä isä näe että pojan kiusaajat edustavat niitä "yhteiskunnallisia arvoja", joita hän edistää. Valittaa julkisesti, kuin ei olisi halunnut samaa koko yhteiskunnalle, mitä kiusaajat hänen pojalleen tekivät.

Ylemmyydentuntoiset vihaavat alemmuudentuntoisten halua saada arvostusta.

Itseään arvostavat eivät hyväksy toisten pyrkimystä hakea arvostusta itselleen.

Sosiaalinen kiipijä kehuu eniten niitä, jotka häntä eniten salaa halveksivat - koska hän pitää peiliä heidän edessään. Kukaan heistä ei halua tulla muistutetuksi siitä, mitä itse tai isä tai isoisä teki myös aikanaan.

Vain täydellisestä tuntemattomuudesta tulevalle annetaan hänen menneisyytensä anteeksi hänen noustessaan yhteiskunnan portaita ylöspäin.

On vaikeampaa menettää kuin saavuttaa yhteiskunnan "ylempien luokkien" arvostus. Alaspäin menevä on aina aloittanut läheltä heitä, ylöspäin tulevaa ei haluta päästää lähelle niin kauan kuin lähtökohta on nähtävissä.

"Ylemmät" yhteiskuntaluokat suhtautuvat sallivasti yhteiskunnalliseen nousuun niin kauan kuin ylösnousevat eivät saavuta heitä itseään.

Harva hyväksyy meritokratian kun kyse on alaspäin menosta. Saavutetuista asemista ei tingitä sukupolven vaihtuessa - aina korkeakouluun mennyt suku menee aina korkeakouluun ja "saa" sen mukaisen työpaikan.

Mitä harvemmin yhteiskunnan eliitti täydentää rivejään "alempaa", sitä innokkaammin sen riveihin nostetut kannattavat sitä.

02.01.2017