Jos vapauden puolesta taistelevasta tulee ongelma, diktaattori, niin sen ongelman ratkaisevat vain toiset vapauden puolesta taistelevat, ei tämän aatteen vastustajat.

Joka kieltää yhdeltä kansalta vapauden, kieltää sen kaikilta kansoilta.

Mikään aate ei oikeuta viattomien sortoa. Mutta sortajien kukistaminen ja pitäminen poissa vallasta oikeuttaa väkivallan.

Et voi valita, ketä sorrettuja tuet. Sinun pitää pyrkiä tukemaan aina tilaisuuden tullen kaikkia sorrettuja.

Ihmiskunta on ihmiskunnan toivo.

Inhimillisyys on ihmisen toivo.

Pelastajat eivät tule taivaasta tai vierailta tähdiltä, vaan ihmiskunnan syvistä riveistä.

Miljardien on astutttava esiin ja toimittava, jotta ihmiskunnalla olisi toivoa ja tulevaisuus.

Vain se, joka on valmis uhraamaan itsensä aatteensa eteen, voi harkita sitä, että pyytää toisia uhrautumaan saman aatteen eteen.

31.12.2015

Älä ole kokoomuslainen - ole ihminen!

Ihminen ei voi olla ihmistä kohtaan kokoomuslainen ja silti yhä ihminen.

Oma aito vapautemme on aina toisten omaaman vapauden seurausta.

26.12.2015

Uskoo, että köyhien ei pitäisi saada mitään ilmaiseksi, mutta että Jumala uhrautui epäitsekkäästi hänen itsensä puolesta ja lunasti hänen ja hänen esivanhempiensa synnit omalla kuolemallaan. Kristitty.

Kristinuskossa on kyse - etenkin predestinaatioon uskovissa lahkoissa - siitä, että uskova saa kaiken ilmaiseksi ilman mitään omaa toimintaansa tai vastinetta.

Jos kristitty uskoo, ettei hän voi tehdä mitään oman sielunsa pelastumisen suhteen itse, niin miksi hän vaatii toisilta loputtomia ponnistuksia avun murusia vastaan?

Jos uskovilla on oikeus olla epäloogisia, on toisilla oikeus sivuuttaa heidän loogisina esitetyt väitteensäkin. Niin makaa kuin petaa.

Uskontojen tosi olemus: Älä vaadi itseltäsi sitä, minkä voit vaatia muilta.

Protestanttisuus on sielupummien uskonto. Kaikki täytyy saada ilmaiseksi aina taivaspaikkaa myöten.

Papit ovat samaa uskonnolle mitä huumediilerit narkoottisten aineiden kaupalle, kirkkokunnat samaa mitä huumekartellit.

Edes yksi sadasta kristitystä ei lue koko Raamattua, ja useimmat katselevat oudoksuen muslimien Mekan pyhiinvaellusta pitäen sitä liiallisena uskonkiihkoiluna. Silti pitävät itseään kristittyinä ja antavat haudata itsensä ristinmerkin alle.

Niin kiinnostava ja mukaansa tempaava kirja, että edes yksi sadasta kristitystä ei koskaan lue koko Raamattua.

Jonkun mielestä huomenna on aina tulossa tuomiopäivä. Aina joku niin uskova kuolee tänään.

23.12.2015

Juutalaisten mukaan juutalaisten kärsimysten pitäisi koskettaa koko maailmaa, siionistien mukaan palestiinalaisten kärsimykset eivät saisi koskettaa ketään.

Itkee juutalaisten kansanmurhan uhrien muistomerkillä, ja ylistää sitten Israelia esikuvallisena valtiona. Jälkimmäinen saa epäilemään ensimmäisen kohtauksen aitoutta.

Se, joka tukee sortoa nyt, pitäkään suunsa kiinni menneisyydessä tapahtuneen sorron suhteen, edes häveliäissyydestä.

Tulevaisuus on aina oikeassa menneisyyden suhteen.

Nykyisyyden ihmisille menneisyys on keino oikeuttaa vallitseva tilanne tai sen vastustaminen.

23.12.2015

Inhimillisyys on kokoomuslaisen ulottumattomissa.

Viha on oikeaa sääliä kokoomuslaista kohtaan.

Ellet vihaa kokoomuslaisia, kuinka voisit rakastaa ihmisiä?

Jumala on lestadiolaisten ulottumattomissa ja Paholainen ei heitä huoli.

Uskonto on myrkkyä järjelle.

Lestadiolaisuus ja maalaisliittolaisuus ovat kaksipäinen hirviö.

18.12.2015

Koko Suomen hallitus joutaisi syytteeseen rikokseen yllyttämisestä koskien pakolaiskeskuksia ja pakolaisia vastaan tehtyjä hyökkäyksiä.

Jokainen poliisi on luonteeltaan sosiaalinen kiipijä.

Pelkkä juutalaisuus ei riitä, pitää olla myös inhimillinen, siionistit.

On helpompi verkostoitua kuuluisalla sukunimellä kuin hyvillä sosiaalisilla taidoilla.

14.12.2015

Aamulehden toimituksen tarkoituksena on ollut tehdä julmasta sorrosta hyväksyttävää ulkomaiden suhteen, jotta se olisi myös helpommin hyväksyttävää kotimaassa.

Pirkanmaalaista fasismia on Aamulehden jatkuvan väkivallan alla elämisen hyväksymisen tuominen valtavirtaan.

Jos sorrettu on hiljaa, kaikki on hyvin, eikä sortoa tarvitse lopettaa, julistaa Aamulehti.

Jos ulkomaalaistaustaiselle ei kerrota oikeudessa, että hänen hampaansa kadulle hakanneiden suomalaisten pitäisi korvata hammaslääkärikulut, niin mitään ei ole Aamulehden mukaan tehty väärin, vaan oma vikansa kun ei Suomen lakia osaa.

Murhaajasta Aamulehti tekee uhrin, päihteiden sekäkäyttäjästä joka levitti huumeita lapsille pelon vallassa eläneen eläkeläisen, koska väkivallan tekijä on Aamulehden toimittajille helpompi samaistumisen kohde kuin väkivallan uhri.

Aamulehden toimittajat fantasioivat itsensä väkivallan tekijäksi, niin kotimaassa kuin ulkomailla, ja kirjoittavat sen mukaan. Eivät voi kuvitella joutuvansa itse väkivallan uhriksi, koska heidän maailmankuvassaan uhrina oleminen on väkivallan kohteeksi joutumisen ansaitsemista.

Aamulehti joko myrkyttää mielenne tai tekee teidät vihaiseksi.

12.12.2015

Älä sure rikkaan ihmisen kuolemaa - tiedotusvälineet surevat häntä puolestasi.

Kuoleman jälkeenkin raha ostaa julkisuutta.

Mitä rikkaampi ihminen, sitä useampi itkee epätoivoisena puristaakseen esiin kyyneleen kameroita varten.

Julkisuus siittää julkisuutta.

Älkäämme säälikö kuolemassa heitä, joiden pieniäkin sydänsuruja ja onnettomuuksia surivat heidän eläessään tuhannet otsikot.

Ellei rikkaus miljardien köyhien planeetalla ole rangaistavaa, niin mikä sitten on?

09.12.2015

Kulttuuri on käyttöjärjestelmä, ja jokaisella ihmiskoneella on niitä useita.

Kulttuuri on aina sidoksissa kontekstiin.

Ihmisen kyky vaihtaa kulttuureja kontekstin mukaan on osittain tiedostamaton, mutta aina suurempi, kuin hän itse huomaa.

Kahden ihmisen omaamat kulttuurit eivät ole koskaan aivan samanlaisia.

Heimoyhteiskunnissakaan ei ole vain yhtä kulttuuria, vaan monta.

Kulttuurien muutos jättää aina joksikin aikaa yhteensopivuuden vanhan ja uudistetun käyttöjärjestelmän välille.

Kun tämä yhteensopivuus katkeaa, kulttuuri on kokenut merkittävän kulttuurievoluution: Osa menneestä on muuttunut painolastiksi, josta on vapauduttu.

Taroeeksi muutoksia ja kulttuuri on syntynyt uudelleen, uuden nimen alla, mutta katkoksen tarkkaa ajankohtaa on aina mahdotonta todeta.

Kulttuurin tehtävä on sopeuttaa ihminen ympäristöönsä sosiaalisen toiminnan ja yhteyksien kautta.

09.12.2015

Mikä teki ujosta perheenäidistä joukkomurhaajan? kysytään Yhdysvalloissa San Bernardinon joukkomurhan jälkeen, aivan kuin olisi unohdettu, kuinka miljoonista tuli joukkomurhaajia aatteiden ja uskontojen innoittamina viime vuosisadalla. Aivan kuin olisi unohdettu lukemattomia kertoja esitetty kysymys: "Mikä teki normaalista perheenisästä osallisen kansanmurhaan?" Miksi tämä vuosisata ei toistaisi samaa, miksi aatteet ja uskonto eivät ajaisi ujoja perheenäitejä joukkomurhaajiksi?

Miksi ujo perheenäiti ei olisi yhtä altis tappamaan ja kuolemaan aatteensa puolesta, kuin vaikkapa suomalainen maatilan poika viime vuosisadan sodissamme?

Miksi naisen radikalisoitumista, liittymistä ääriliikkeisiin, pidetään yhä oudompana asiana kuin miehen? Ase tottelee naisen kättä siinä missä miehenkin, ja naiset kohtaavat samat ideologiset houkuttimet kuin miehetkin.

Nainen on ihminen siinä missä mieskin, heikkouksineen ja vahvuuksineen. Outoa, että tätä joutuu vielä julistamaan vuonna 2015.

Ehkä 21. vuosisata on ensimmäinen vuosisata, jossa naiset tulevat näyttelemään pääroolia kansanmurhissa ja etnisissä puhdistuksissa?

Ihminen on aina ensisijaisesti ihminen, ja hänet määrittävät teot, eivät sukupuolielimet.

06.12.2015

Anna itsellesi anteeksi, sanotaan nykyään vääriä tekojaan katuville. Antaessamme itsellemme anteeksi sen, mitä vääryytemme kohteeksi joutuneet eivät ole meille anteeksi antaneet, unohdamme, että meitä vastaan rikkoneet antavat myös itselleen helposti anteeksi.

Moni humanisti väittää, ettei hänen tutkimusalansa ole tiedettä vain sen takia, että hänellä on stereotyyppinen ja virheellinen käsitys luonnontieteistä.

Aivan kuten fysiikan kokeen tuloksen hyväksymiseksi vaaditaan, että toinen tutkimusryhmä kykenee sen vahvistamaan, niin esimerkiksi historiantutkimuksessa ja sosiologiassa jokainen esitetty väite täytyy olla muiden vahvistettavissa.

Jos väitämme, että katolilaisuuden korvautuminen protestanttisuudella johti Pohjanmeren rantavaltioissa sillin ja turskan syönnin vähenemiseen ja ravinnon yksipuolistumiseen, niin jotta tämä väite otettaisiin edes teoriana pohdittavaksi, täytyy toisten olla mahdollista joko vahvistaa tai kumota se. Tämä ei eroa mitenkään luonnontieteistä.

Kaiken ihmisen tieteellisen toiminnan kohteena on menneisyys. Erona on vain se, puhutaanko vuosimiljoonista, vuosisadoista tai vaikka minuuteista.

06.12.2015

Ei poliisi poliisin silmää noki.

Jokainen poliisi on kerjäläinen itsensä sosiaalisesti ylempiarvoiseksi kokemansa edessä.

Laki on aina epäoikeudenmukainen.

Olettaa lailta tasa-arvoisuutta on väittää sen laatijoiden ja toteuttajien olevan kaikin puolin täydellisiä ihmisiä, ilman ulkoisia vaikutteita, ilman tunteita. Lakiasäätäviä ja toteuttavia koneita.

Joka väittää Suomen lainsäädäntöä oikeudenmukaiseksi, omistaa hämmästyttävän kuvan esimerkiksi 1700- ja 1800-lukujen lakitieteellisestä ajattelusta.

Myytti lain oikeudenmukaisuudesta on aina ollut vain myytti ja sellaiseksi tiedetty.

Lain tehtävänä on säännöstellä ihmisten käytöstä, muokata sitä, yhteiskuntaa ja kaikkia yhteiskunnassa vallitsevia suhteita ihmisten ja ihmisryhmien välillä lainlaatijoiden tai heidän käskijöidensä haluamalla tavalla.

Lainsäädäntö on aina ankarin silloin, kun se vasta otetaan käyttöön tai ulotetaan ensimmäistä kertaa uudelle alueelle yhteiskunnassa, koska ihmiset vastustavat sitä laajempaan vapauteen tottuneina enemmän ja tulevat sukupolvet kasvavat jo hirttolavojen ja vankiloiden varjossa.

03.12.2015